彩燈藝術(shù)史——隋唐時(shí)期花燈節(jié)

發(fā)布日期：2021/6/5 / 編輯：自貢尚美彩燈 / 閱讀：人次

隋代的正月十五花燈節(jié)已是盛況空前。

正是由于花燈節(jié)越發(fā)紅火。隋文帝時(shí)（581~604），大臣柳彧提出元宵節(jié)過(guò)于鋪張，浪費(fèi)財(cái)力；男女混雜在一起，有礙禮儀。奏請(qǐng)隋文帝下令禁止元宵花燈節(jié)活動(dòng)?！端鍟?shū)·柳彧傳》述：“竊見(jiàn)京邑，愛(ài)及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋游。鳴鼓聒天、燎炬照地，人戴獸面，男為女服，倡優(yōu)雜技，詭狀異形。以穢嫚為歡娛，用鄙褻為笑樂(lè)，內(nèi)外共觀，曾不相避。高棚跨路，廣幕陵云，被服靚妝，車(chē)馬填噎。肴醑肆陳，絲竹繁會(huì)，竭貲破產(chǎn)，竟此一時(shí)，盡室并孥，無(wú)問(wèn)貴賤，男女混雜，緇素不分，穢行因此而生，盜賊由斯而起。浸以成俗，實(shí)有由來(lái)，因循敝風(fēng)，曾無(wú)先覺(jué)。非益于化，實(shí)損于民。請(qǐng)頒行天下，并即禁斷?！彼逦牡蹨?zhǔn)奏，下詔禁絕了燈節(jié)。對(duì)禁絕不力的地方官員，還施行嚴(yán)懲。

據(jù)《隋書(shū)·長(zhǎng)孫平傳》述：長(zhǎng)孫平任相州刺史時(shí)有政績(jī)，名聲頗佳。只因在州數(shù)年，禁元宵花燈節(jié)不力，正月十五日，百姓演大戲，引起皇上大怒，將他免官。這元宵節(jié)一度中斷。據(jù)柳彧奏本所述，可以看出元宵花燈節(jié)在隋朝時(shí)的盛況：參與者“充街塞陌”，人戴獸面”，“男為女服”、“男女混雜”，男女老少同慶，奇妝異面共歡，真是普天同慶?；顒?dòng)的內(nèi)容豐富多彩：“聚戲朋游”，“鼓鳴聒天”，“倡優(yōu)雜技”，“肴醑肆陳”，“絲竹繁會(huì)”。玩的、聽(tīng)的、看的樣樣具備，參與者可飽眼福，可飽耳福，亦可飽口福。節(jié)日的場(chǎng)面：“燎炬照地”，“高棚跨路”，“廣幕陵云”，車(chē)馬填噎”頗為壯觀。

隋煬帝（569~618）登基后，卻與隋文帝截然相反，大業(yè)六年（610）正月，因西域民族首領(lǐng)云集洛陽(yáng)，隋煬帝調(diào)集民間藝人進(jìn)城，正月十五日“（隋煬）帝以諸蕃酋長(zhǎng)畢集洛陽(yáng)，丁丑，于端門(mén)街盛陳百戲，戲場(chǎng)周?chē)迩Р剑瑘?zhí)絲竹者萬(wàn)八千人，聲聞數(shù)十里。自昏至旦，燈火光燭天地，終月而罷，所費(fèi)巨萬(wàn)。自是歲以為常?！睆拇藦?fù)開(kāi)元宵花燈節(jié)之行樂(lè)。薛道衡《和許給事善心戲場(chǎng)轉(zhuǎn)韻詩(shī)》描述當(dāng)時(shí)盛況寫(xiě)道：“萬(wàn)方皆集會(huì)，百戲盡來(lái)前”，“竟夕魚(yú)負(fù)燈，徹夜龍銜燭?！本实陌賾蚋栉柚屑扔袀鹘y(tǒng)的百獸舞、五禽戲，又有民族藝術(shù)表演。羌笛隴頭吟，胡舞龜茲曲”。

自此，每年要舉行盛大燈會(huì)，招待外國(guó)使者，以示中華富庶。隋煬帝帶著成群妃嬪登樓觀燈。他的《元夕于通衢建燈夜升南樓》詩(shī)中誦道：“法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來(lái)。燈樹(shù)千光照，花焰七枝開(kāi)。月影疑流水，春風(fēng)含夜梅。燔動(dòng)黃金地，鐘發(fā)琉璃臺(tái)?！睆倪@幾句詩(shī)中可以看出，隋煬帝時(shí)盛況空前的燈節(jié)活動(dòng)雖然是以?shī)蕵?lè)為主，但是也受到一定的宗教影響，含有燃燈禮佛的意思。因此天上才有旋轉(zhuǎn)的“法輪”又稱(chēng)“法王輪”，從天上飄來(lái)“梵音”。

從此以后，每逢正月十五，就要舉行大型的樂(lè)舞會(huì)演，越辦越紅火?！端鍟?shū)·音樂(lè)志》記述：“每歲正月，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，留至十五日，于端門(mén)外、建國(guó)門(mén)內(nèi)，綿亙八里，列為戲場(chǎng)。百官起棚夾路，從昏達(dá)旦，以縱觀之。至晦（正月三十日）而罷。伎人皆衣錦繡繒彩。其歌舞者多為婦人服，鳴環(huán)佩，飾以花聒（草花）者，殆三萬(wàn)人。”這場(chǎng)為時(shí)近一月，每天通宵達(dá)且的演出，僅穿五彩繽紛婦人服的歌舞演出人員就約三萬(wàn)人，可以想象規(guī)模多么盛大。

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